ขั้นตอนใหม่ของการกวาดล้างชาติพันธุ์อย่างรุนแรงกำลังดำเนินการในรัฐยะไข่ทางตะวันตกของเมียนมาร์ ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ประมาณ160,000คนในชุมชนชาวมุสลิมโรฮิงญาได้ข้ามไปยังบังกลาเทศ หลบหนีการโจมตีอย่างไม่เลือกปฏิบัติของกองกำลังติดอาวุธ การปราบปรามของทหารเป็นการตอบโต้การโจมตีที่ประสานกันกับด่านตำรวจโดยกลุ่มติดอาวุธชาวโรฮิงญาที่รู้จักกันในชื่อ Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA) กลุ่มก่อการร้ายสังหารเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย 12 นาย ใน “ปฏิบัติ
การกวาดล้าง” ของกองทัพที่ตามมา มีผู้เสียชีวิตแล้ว 400 คน
นี่คือความรุนแรงระลอกล่าสุดที่เกี่ยวข้องกับชุมชนชาวพุทธยะไข่ในท้องถิ่นและชาวโรฮิงญาตั้งแต่ปี 2555 มีผู้เสียชีวิตราว 1,000 คนในช่วงเวลานี้ ท่ามกลางรายงานการข่มขืนหมู่และการเผาหมู่บ้านโดยเจตนาโดยทหาร
ชาวโรฮิงญาราว 250,000 คนหลบหนีเข้าบังกลาเทศในช่วง 5 ปีที่ผ่านมา คนอื่นๆ ออกเดินทางเพื่อค้นหาที่ลี้ภัยที่เสี่ยงตายบ่อยครั้ง ในขณะที่อีกหลายคนยังคงอยู่ในค่ายกักกันอันทรุดโทรมในเมียนมาร์ ซึ่งเจ้าหน้าที่ช่วยเหลือหรือผู้สังเกตการณ์ภายนอกมักถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าถึง ภาพถ่ายดาวเทียมแสดงให้เห็นว่าพื้นที่มากกว่า 100 กม. ถูกเผาในการโจมตีครั้งล่าสุด
ผู้รอดชีวิตได้เล่าถึงความโหดร้ายมากมายเช่น การตัดหัวและการฆ่าเด็ก สิ่งเหล่านี้มักเป็นการข่มขู่โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้แน่ใจว่าชุมชนจะไม่กลับมาอีก ดูเหมือนว่าจะมีการขับไล่อย่างรุนแรงโดยเจตนาและอาจถาวรอีกครั้ง
ประวัติความขัดแย้ง
สาเหตุของความวุ่นวายนั้นซับซ้อนเหมือนเก่า รัฐยะไข่เป็นภูมิภาคที่ยากจนที่สุดในเมียนมาร์ ทั้งชาวมุสลิมโรฮิงญาและชุมชนชาวยะไข่ที่นับถือศาสนาพุทธต้องทนทุกข์กับความอยุติธรรมมาอย่างยาวนานจากน้ำมือของรัฐบาลทหารและกันและกัน
ชาวยะไข่หลายคนเชื่อว่าพวกเขาสูญเสียที่ดินดั้งเดิมจำนวนมากเมื่ออังกฤษสนับสนุนให้แรงงานเบงกาลีย้ายเข้าไปอยู่ในพม่าหลังจากเข้ายึดครองในปี พ.ศ. 2367 ความรุนแรงขนาดใหญ่ระหว่างสองชุมชนเกิดขึ้นหลายครั้งนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง
ชาวยะไข่จำนวนมากเสียชีวิตเมื่อชาวโรฮิงญาต่อสู้เพื่อให้ชาวมุสลิม
ส่วนใหญ่ทางตอนเหนือของรัฐยะไข่รวมเข้ากับปากีสถานตะวันออก (ปัจจุบันคือบังคลาเทศ) การรณรงค์ทางทหารในเวลาต่อมาขับไล่ชาวโรฮิงญาจำนวนมากไปยังบังกลาเทศ: 250,000 คนในปี 2521 และอีก 250,000 คนในปี 2534 และ 2535 แม้ว่าหลายคนจะถูกส่งตัวกลับรัฐยะไข่
ชาวยะไข่จำนวนมากดูเหมือนจะสนับสนุนการขับไล่กลุ่มดังกล่าวออกจากรัฐ โดยบางส่วนเข้าร่วมในการโจมตีที่นำโดยทหารเมื่อไม่นานมานี้ การโจมตีของ ARSA ทำให้ตำแหน่งที่อันตรายของชาวโรฮิงญา 1 ล้านคนที่เหลืออยู่ในยะไข่แย่ลงอย่างมาก
บริบททางการเมืองที่กว้างขึ้น
นอกจากนี้ การผลักดันความรุนแรงร่วมสมัยยังเป็นปรากฏการณ์ที่กว้างขึ้นอีกสองประการ ประการแรกคือการเปิดเสรีทางการเมืองตั้งแต่ปี 2548; ประการที่สองคือวาทกรรมระดับชาติที่ปฏิเสธสิทธิของชาวโรฮิงญาในฐานะพลเมืองของเมียนมาร์
กฎหมายสัญชาติปี 1982 ได้ปลดชาวโรฮิงญาออกจากสถานะหนึ่งใน “เชื้อชาติประจำชาติ” ของเมียนมาร์ โดยถือว่าพวกเขาได้เข้ามาในประเทศหลังปี 1823 ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่มีสัญชาติ สิทธิในการออกเสียง หรือสิทธิในการเดินทาง ทรัพย์สินใด ๆ ที่พวกเขาเป็นเจ้าของยังคงเสี่ยงต่อการถูกเวนคืน
เมื่อระบอบประชาธิปไตยบางส่วนมาถึงเมียนมาร์ ทั้งพรรคการเมืองระดับชาติและในรัฐยะไข่ (เช่น พรรคพัฒนาสัญชาติยะไข่) ต่างก็เย้ยหยันชาวโรฮิงญาว่าเป็น “เบงกาลี” “ผู้สอดแนม” และผู้ก่ออาชญากรรมที่โหดร้าย นี่เป็นวิธีหนึ่งของการทำให้หัวรุนแรงและด้วยเหตุนี้จึงเป็นการดึงคะแนนเสียงของชาวพุทธ
บันทึกทางประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าการกล่าวอ้างว่าชาวโรฮิงญาเพิ่งมาถึงเมียนมาร์เมื่อไม่นานมานี้เป็นเรื่องที่น่าสงสัย หลายคนสืบเชื้อสายมาจากกรรมกรชาวเบงกาลีที่เข้ามาหลังปี พ.ศ. 2366 แต่นั่นหมายความว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในรัฐมาเกือบสองศตวรรษ
และชาวโรฮิงญาจำนวนมากก็อาศัยอยู่ในยะไข่ก่อนปี พ.ศ. 2366 ในปี พ.ศ. 2342 ฟรานซิส บูคานัน ผู้แทนเยือนของบริษัทการค้าอินเดียตะวันออก รายงานการประชุมว่า “โมฮัมเหม็ดซึ่งตั้งถิ่นฐานมานานในอาระกัน (ยะไข่) และเรียกตนเองว่า Rooinga หรือชาวพื้นเมืองของ อาระกัน”. ชาวมุสลิมจำนวนมากอาศัยอยู่ในยะไข่ภายใต้อาณาจักรมรัคอูระหว่างศตวรรษที่ 15 ถึง 18
ความเกลียดชังกลายเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หรือไม่?
กลุ่มชาตินิยมชาวพุทธ โดยเฉพาะMa Ba Tha (สมาคมผู้รักชาติแห่งเมียนมาร์) ที่นำโดยพระอาจินต์ วิราธู กำลังประกาศความเกลียดชังชาวโรฮิงญาเป็นส่วนใหญ่
แม้ว่าชาวมุสลิมจะมีจำนวนเพียง 4% ของประชากรเมียนมาร์ แต่เขาและนักชาตินิยมคนอื่นๆ มองว่าชาวโรฮิงญาเป็นภัยคุกคามทางวัฒนธรรมและทางกายภาพที่อาจทำลายล้างต่อชาวพุทธในเมียนมาร์
ความคลั่งไคล้ของวิระธูทำให้เขามีผู้ติดตามจำนวนมากและมีอิทธิพลทางการเมืองด้วย เขาประสบความสำเร็จในการผลักดันกฎหมาย “เชื้อชาติและศาสนา” ผ่านรัฐสภา รวมถึงร่างกฎหมายควบคุมประชากรที่เขาอธิบายว่าจำเป็นเพื่อ ” หยุดเบงกาลี “
เด็กชายยืนอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังหลังไฟไหม้ทำลายที่พักในค่ายผู้พลัดถิ่นชาวโรฮิงญาทางตะวันตกของรัฐยะไข่ รอยเตอร์/โซ เซยา ตุน
ขณะนี้ผู้สังเกตการณ์หลายคนกล่าวว่าเหตุการณ์ล่าสุดในยะไข่ถือเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ขอบเขตของอาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุดนี้ถูกกำหนดไว้สูงมาก สงวนไว้สำหรับเหตุการณ์ที่มีจุดประสงค์เพื่อกำจัดกลุ่มทั้งหมดหรือบางส่วน
ความยากลำบากในการพิสูจน์เจตนาทำให้การฆ่าขนาดใหญ่จำนวนมากไม่ถูกจัดประเภทว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่ดูเหมือนจะชัดเจนมากขึ้นว่าการรณรงค์ของกองทัพต่อชาวโรฮิงญาเป็นไปตามเกณฑ์ที่เข้มงวดนี้
ความรุนแรงซ้ำแล้วซ้ำเล่า การประหารชีวิตพลเรือน การทำลายล้างหมู่บ้าน และความโหดร้ายที่ออกแบบมาเพื่อก่อให้เกิดความหวาดกลัวและส่งผลให้เกิดการอพยพอย่างถาวร ประกอบกับการที่รัฐบาลปฏิเสธการเป็นพลเมืองและสิทธิอื่นๆ อย่างต่อเนื่อง ล้วนชี้ให้เห็นถึงความตั้งใจที่จะกำจัดชาวโรฮิงญาในฐานะกลุ่มที่แตกต่างกัน ในประเทศเมียนมาร์
ผู้บัญชาการกองทัพเมียนมาใช้วลีที่ใช้กันทั่วไปในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทั่วโลกเมื่อเร็วๆ นี้ว่า ปัญหาเบงกาลีเป็นปัญหาที่ยืดเยื้อยาวนานและกลายเป็นงานที่คาราคาซัง
แนะนำ 666slotclub / dummyrummyvip / hooheyhowonlinevip
